第一百零三章戏已死
为了戏院的活路，小蝶衣这戏必须唱，所以大师兄小豆子用烟斗将小蝶衣的嘴搅破，鲜血直流终于妥协。
从桌子上站起来那一刻起，他就不再是小蝶衣了，而是一个戏子，从一而终的戏子。
登台演出给当时的大太监张公公，一战成名，但是却付出了代价，这段王耀没看懂，但是总觉得那个老太监应该是对小蝶衣做了什么。
从太监府出来之后，师父和大师兄来接他，小豆子失魂落魄，但是却在街上捡到了一个弃婴。
师父说“一个人有一个人的命。”
但是当时的濒临崩溃的小豆子应该是不信命的，所以他把这个弃婴带回戏院。
长得之后的蝶衣变成了程老板，大师兄变成了段老板，两人红遍京城。
这时刚好抗倭战争，学生们上街游行，质问两人，段小楼对于这群只会游街示众的学生很是不屑，但是那老板圆场打得好。
段小楼后面一句“东瀛就在城外，这群人只会在城里游街，到头来欺负的还是龙国人。”这句让王耀深感同意，龙国是永远找不到重点到底是什么，什么是问题的根源。
这时一个重要的角色出现了，让王耀一怔“是他？”
“这个认识？”启功先生似乎回过神，看着王耀问道。
“昨天还在一起吃饭，额，长成这样子，演票友？”王耀嘴角抽搐了一下。
“这位面相虽然不圆润，但是戏还是不错的，我看过他两部电影。”启功先生笑了笑。
葛大爷在里面扮演的角色是位票友，出手阔气，对戏有研究，而且钟情程蝶衣，但是偏偏不讨段小楼喜欢，这时程蝶衣的打圆场让王耀确认，在做人这方面，程蝶衣也学出来了。
葛大爷扮演的袁四爷对程蝶衣进行了疯狂的追求，这时段小楼留恋花街，还准备娶妓女菊仙为妻。
“原来是他。”看了一会儿，启功先生忽然说道。
王耀一怔“怎么？”
“这个角色，你可能不知道，民国时期一个大票友，袁世凯的二公子。”启功先生说道。
“额，袁寒云啊。”王耀眉头一挑，那不就是大先生吗？
“你知道啊。”启功先生点点头。
王耀摸了摸鼻子，心里犹豫着要不要把大先生还再世的消息告诉启功先生。
随后的戏过半，王耀终于看出了，原来导演想把程蝶衣和段小楼拍成了一对，等王耀反应过来的时候，却并不觉得突兀，因为那时他已经不把程蝶衣的性别当成男性了，甚至有些模糊。
就像是葛大爷里面的那句“男子阳污，女子阴秽唯独观世音集两者为一身。”可见在袁四爷眼中，他喜欢程蝶衣早就脱离的肉体和世俗，而是爱慕那雌雄同体的美好。
袁四爷的雅跟段小楼的俗倒是交相辉映。
段小楼娶了菊仙，程蝶衣暗自伤神，最后遂了袁四爷的愿，来了一出《霸王别姬》，当时黄面的朦胧和忽远忽近的配音都让人能感受到一种放纵的绝望。
后来城被东瀛人占领，段小楼被抓，东瀛军官是个喜欢听戏的人，菊仙求到程蝶衣，两人的对话，菊仙讲一个风尘女子的蛮不讲理演绎的入骨三分。
为了救人，程蝶衣给东瀛军官唱戏，段小楼出来之后还啐了程蝶衣口水，让人气愤。
出狱后的段小楼开始堕落，不务正业，成天赌博菊仙怕丈夫这样废了，找了师父帮忙，师父叫程蝶衣和段小楼回园子，当时两人已经绝交了，在师父的斡旋下，两人准备再度合作。
而后师父在教学生的时候，一口痰呛死了，临死时面带微笑，死得其所，可能是因为最后死在了戏上。
师父死了，戏园子就散了，这时程蝶衣和段小楼遇见了当初那个捡回去的弃婴，小四，程蝶衣收了小四为徒。
时间背景推到了抗倭胜利，在给军队表演时，军队长官跟段小楼起了冲突，在冲突中，菊仙被伤流产，戏台子也被砸了，看到这段，王耀猛然倒吸了一口冷气。
启功先生也轻轻叹了一声。
两人都能看出导演此处的伏趣÷阁，当初京剧登台是何等风光，如今被这些土匪糟践打砸，而流产的菊仙，代表着京剧的流产，甚至是断绝。
简直就是现在戏曲的现状，从那时起，就断绝了后代只剩下一批老人，苟延残喘。
国军开始清查汉奸，因为给东瀛人唱过戏，程蝶衣被抓了起来，段小楼和菊仙找到袁四爷解决，袁四爷疏通关系，让程蝶衣翻案。
可惜当时程蝶衣已经心灰意冷，师父死了，戏台毁了，师兄也成了别人了，生无可恋的程蝶衣一心求死，甚至有些癫狂，将红色的印尼抹在脸上，是想着给自己的虞姬再上一次妆。
这时一个懂戏的高官救下了程蝶衣，程蝶衣得意再次登台唱戏，专门为那些懂戏的人唱戏，就像现在的戏曲，只唱给一部分人一样。
但是这种戏，让程蝶衣没有归属感，于是程蝶衣开始消沉，迷上了大烟，或者只有这种方法，才能让他活在自己的戏梦里。
这时想起段小楼，而不唱戏的段小楼已经成为了一个平民，两人再次相见时，正是共军入城，程蝶衣和段小楼再次合作，但是因为抽大烟毁了嗓子，程蝶衣的戏唱毁了，经历过一次给军队唱戏被毁的段小楼和程蝶衣一下子就害怕了。
但是迎接他们的不是责骂，确实安慰的掌声，八路军的掌声让程蝶衣和段小楼错愕至极，然后他们开始唱起了红歌。
可能是八路军的宽容让程蝶衣和段小楼看到了希望，戏的希望还有人生的希望。
袁四爷作为右派被批评枪毙了，正式进入了新时代，满城一片红，程蝶衣开始戒烟，准备再度出山，但是现在的文艺已经不再是以传统京剧为主了，也跟着一起改朝换代了。
这时徒弟小四狰狞的面目终于漏了出来，这个目前出场不足四次的角色，每次都让王耀感到别扭，现在终于知道为什么了。
因为他不像是一个戏曲的传人，而是像另外一种人，一种想成为角儿，但是又急功近利的人。
作为徒弟，小四公开反驳了程蝶衣让他错愕不及。
这是传统和新时代的争夺，而段小楼却背叛了传统，背叛了程蝶衣，这让人心寒，而且那老板的背叛却并不让人突兀，因为他本来就是一个墙头草。
小四背叛了师门，程蝶衣的一片苦心喂了狗，新时代的来临让程蝶衣无法适从。
戏台上小四成了角儿，但是不是因为艺术，而是因为抄近道，段小楼面对两个虞姬，最开始的意气用事到妥协，程蝶衣渐渐能理解了。
当演员们将霸王的盔头一个接着一个传递，最后程蝶衣亲手接过给段小楼的戴上时，王耀无比痛心，这个镜头的寓意，可能只有梨园行的人自己能看懂。
那盔头就是传承，一代一代的传承，最后传到一个外行的手里，菊仙这里代表着一个跟传承毫不相关的人，但是最后却被寄予希望。
因为她是段小楼的命脉，用命脉去胁迫传承，不妥协就断代，这很卑鄙，但是为了传承留下一柱香火，程蝶衣所代表的传统，最后亲手给段小楼戴上。
胁迫，已经比断绝好了，对于传承来说。
但是作为最后的坚守着，程蝶衣这次毅然转身离去，他逆着所有人往后走，就像是逆着时光，想要走回旧时代，想要走回传统。
最后程蝶衣停在了幕后，隔着一层幕，就是舞台，下面就是观众，但是就是隔着一层。
菊仙给程蝶衣披上斗篷，程蝶衣眼中含泪，双目无神说了感谢，但是却没有接受她的披风，自己清傲的走回自己的传统中。
因为京剧已经死了，不再需要人关怀了，不会再有人懂戏了，所有的关怀，都将是嘲讽。
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