（）“爸。//百度搜索看最新章节//”杨晓茹听着父亲杨健岳苦口婆心引经据典地说了这么多于是急忙打断杨健岳道：
“咱们杨家祖传的梅花拳传自东方离那东方离按火狐的说法是属于阐教可是他曾经化名云磐上师住在西域天磐云程孝县清静宫玄金殿这天磐云程孝县清静宫玄金殿是在传说的西昆仑亦僧亦道却属阐这该如何解释？还有大唐军神李靖的结拜兄长虬髯客以及隋唐涌入原的“昆仑奴”都是出自西域也就是传说神秘的西昆仑这些又该如何解释？”
“这？”杨健岳迟疑了来引经据典甚至网络上的消息都被他拿来当权威用了意就是力证西昆仑的虚无缥缈可自己女儿一个论调就让自己无力反驳是啊杨家祖传的梅花拳是传自东方离也就是说西昆仑这根就是无法反驳的。
“宗远你看这孩子！”杨健岳张不开口只好求助于师宗远。
可此时师宗远却陷入了沉思。
“健岳。”师宗远想了很久才说道“你应该知道我们河村师氏和唐初李靖有着很深的渊源。”
“是啊李靖庙不就是在你们河村么？”杨健岳问道“怎么了你现在李靖做什么？”
“健岳刚才你说了很多例子却单单漏掉了国历史上对西域控制最严密与西域往来最为密切的隋唐时期了。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】”师宗远说道。
“隋唐人常有事于西域对河源不免重行意。这这个河源传说就是罗布泊也就是西昆仑的门户隋大业平吐谷浑于赤水郡置河源郡见《隋?地理志》。又于河源郡下云：“积石山河源所出。”
《旧唐》卷六十七《李靖传》：“未几吐谷浑寇边……以靖为西海道行军大总管……遂逾积石山。”
同卷一百九十四《吐谷浑传》：“靖等进至赤海……遂历于河源。”同卷六十二《李大亮传》：“……及讨吐谷浑……与大总管李靖等出北路涉青海历河源。”
《新唐?吐谷浑传》：“靖望积石山望观河源。”
唐吐谷浑在今青海境。传说黄河出自积石始为国河张骞、班固久有此说。如果说当时李靖真的找到了河源的话那么西昆仑的位置也就可以确定了。
《旧唐》卷一百九十六《吐蕃传下》：“是时元鼎往来黄河上流在洪济桥西南二千余里其水极为浅狭春可揭涉夏则以船渡。其南三百余里有三山山形如鏊河源在其间水甚清冷……又其源西去吐蕃之列馆约四驿每驿约二百余里东北去莫贺延碛尾阔五十里向南渐狭小。自沙洲之西乃南入吐浑国至此转微故号碛尾计其地理当剑南之西。”
《新唐》卷二百十六《吐蕃传下》：“元鼎逾湟水至龙泉谷……湟水出蒙谷抵龙泉与河。河之上流繇洪济梁西南行二千里水益狭春可涉秋夏乃胜舟。西三百里三山高而四下曰紫山直大羊同国古所谓昆仑者也虏曰闷摩黎山东距长安五千里河源其间流澄缓下稍合众流色赤。……”
吐蕃人久居此地对昆仑的论断应该比咱们汉人更有发言权。
唐之吐蕃在叶谷浑西即在今青海**境。所谓闷摩黎山即今阿尼马卿山在今青海东南。
《新唐》卷五十八《艺文志》乙部史录地理类著贾耽《吐蕃黄河录》四卷。耽乃唐代有名地理学家著述甚富曾认定黄河自源星宿海惜其今已不可得见矣。
看来师宗远和杨健岳教授二人都是掉袋的行家果然是知识渊博一番引经据典让一旁一群小辈们目瞪口呆。
“黄河源自星宿海？”李华锋惊叫道“这不是印证了黄河之水天上来这一句话么？”
“宗远你的意思是罗布泊这里就是西昆仑的门户？”杨健岳也问道。
“十有**！”
“可是罗布泊只是一个盆地平均海拔只有不到八百米。西昆仑根就不可能在这一范围内啊。”杨健岳教授反驳道。
“健岳。”师宗远说道“有什么典籍记说西昆仑一定是一座高山么？”师宗远反问道“西昆仑也很有可能是一个方位名词而已就是说再昆仑山西边而已并不能表明西昆仑就是一座和昆仑山一样高达万仞的大山啊？”
“这……”这下就杨健岳都迟疑了。
这时阿布里兹走过来小声地说道“刚才您到一个星宿海这个地方我知道。”
“什么？你知道星宿海？”众人立刻欣喜地问道。
“在罗布泊央偏西北边麓有一片海子（罗布泊方言内陆湖统称海子。）祖先传说经常看见有星星从里面升起或者坠落因此成为星宿海。”
“我猜那一定就是西昆仑！”火狐桃花娘子大叫道。
“科学界和考古界早就传说罗布泊里面有一处神秘之地乃是宇宙的平行空间。这么说来那就是星宿海了？”杨晓茹也兴奋地说道。
“可是我不能带你们去。”阿布里兹谨慎地说道。
“为什么？”众人急忙问道。
“那里不是人去的地方那里是人类的禁区我们罗布泊人逐海子而生但近些年罗布泊水位下降很多海子都干了于是有很多族人去星宿海打渔可以全部一去无回。那里不能取得我们祖先曾经留下祖训绝对不能靠近星宿海因为那里乃是魔窟里！”
“魔窟里？”
“是的那里面没有人只有魔魔鬼那里面住着魔鬼凡是靠近的人都会死的！”阿布里兹紧张地说道。
“我更加认为这星宿海就是咱们一直要找的西昆仑了！”杨晓茹决绝地说道。
天地鉴114_第114章：仙外有仙(37金加更)更新完毕！