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第十七章:五家集神庙,神台现玉匣(1 / 1)

()师慕泽在暗门后的神台前看见了标有五大家族姓氏的石盘心想道:“难不成这是我们五大家族先祖们祭祀颛顼帝的场所?”

“既然有缘我就代表我们萧家祭拜一下吧毕竟颛顼帝可是人文共祖的。【\/本\/文\/来\/自\/八\/戒\/中\/文\/网\/】”说完师慕泽就像模像样地一下子跪在了写有“师”字的间的石盘上。

萧泽刚一跪定就听见神台上的雕像底座前的一块石板一下子就陷了进去只听见“吱吱咯咯”的几声过后三个精美的玉匣升了上来。

“原来玄机在这。”师慕泽大喜鼎鼎大名的颛顼神庙肯定大有玄机说不定破解谜团的钥匙就在这三个玉匣之内呢。

师慕泽刚想用手去拿玉匣突然又觉得有点儿不妥。

不要鲁莽。

师慕泽暗自告诫自己。

颛顼帝一生大战共工统一九黎绝地通天灭巫驱鬼每一件事情都是惊天动地不可能不产生很多力量强大的仇家。

而从壁画的更改和考古专家们推断这颛顼神庙突然失踪之谜和护灵的五大家族曾经遭遇灭顶之灾这些事情上来看颛顼神庙肯定是遭受过不明势力的严重破坏不然也不会在历史上一消失就是两千多年。

颛顼帝也是一个绝顶聪明之人十岁就开始登上政治舞台辅助叔父白帝少昊治理天下二十岁式登上帝位成为和黄帝少昊伏羲神农并称的五帝之一从他身边五大护灵家族——师、杨、司马、沈、冉等身上就可以看出颛顼帝有着怎样巨大的能量珍珑棋局般的石板机都显示出他的神庙的匠心独运如今这轻易就出现在神台上的玉匣肯定也不会那么容易就能够让人得到。

可是如果是敌人过来的话肯定不会像颛顼帝的神像下跪的那么不下跪也就不可能出现玉匣那么也可以反证出这玉匣有可能是真的呢。

这还真是一个两难的境地。

三个玉匣师慕泽仔细地端详了一下是高古玉的昆仑玉一脉。

昆仑玉是一种软玉。又称青海玉。产自昆仑山脉东缘入青海省部分与和田玉同处于一个成矿带上昆仑山之东曰昆仑玉山之北曰和田玉两者直线距离约三百公里。昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好透明度高。这玉匣的用料属于白玉的下品虽然这样但因为它的年代久远还是有一定价值的。

历史上昆仑玉并不出名应该说被开发得很少。因为到美玉很多人第一位想到的应该是和田玉。

在收藏古玩界昆仑玉都是被当做下品的。【高品质更新】

直到2008年北京奥运会其金牌采用的金镶玉工艺上面的玉就是昆仑玉这才让昆仑玉名声大噪。

但其实并不然。

昆仑玉不被民间所接受但其实有一个行当昆仑玉可是很走俏的。——那就是宗教界。

昆仑玉玉质是比不上和田玉但昆仑毕竟是所有名山大川最为神秘的地方是国古神话的神山道教奉为神仙所居的仙山。在古人的超凡想象里它是大地上一个巨大的隆起体块。古或称昆仑为墟、或称为丘它是“万山之宗”、“龙脉之祖”这样神奇的地方自然就会有诸神居住。最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神守护在那里以后就变成了美丽的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在众多古记的“瑶池”便是昆仑河源头的黑海这里海拔4300米气象万千为道教昆仑宗派的发源地。

作为国第一神山千百年来昆仑山留下了无数美丽的传说和难解之迷。共工氏驾龙凌空猛地撞向昆仑山。一声震天巨响昆仑山拦腰折断山体轰然崩塌。天地发生巨变山川移动河川变流大地向东南塌陷。天空向西北倾倒日月星辰都改变了位置……

上古的神话也许应验了亿万年前的喜马拉雅造山运动。

从大约45亿年前地球上出现了以片麻岩、板岩和片麻状花岗岩组成太古代地层到使亚洲发生褶皱、变质、断裂的喜马拉雅运动形成的新生代地层地球内部经历了多代地壳变化产生了各种各样不同类型的石类。据当代科学考察喜马拉雅造山运动的地质板块活动之剧烈是世界上独一无二的。昆仑山与喜马拉雅山交汇处也是两大地质板块交汇点。不断的运动和撞击在板块间巨大的挤压力量和地底岩浆的共同作用下一种神奇的矿物结构形成了那就是神奇美妙、独一无二的昆仑玉石。……

在道家和佛家昆仑玉都是制造礼器和法宝的首选。但也都是自唐代以后华加强西域的交流和控制之后才产生的事情。

可这先秦时代的颛顼神庙里竟然出现了昆仑玉这难道不是另外一个谜团么?

难道在那个时候这原地区就已经和西域联系紧密了么?

突然师慕泽想起来一个名字周穆王。

《列子?周穆王》记:“穆王不恤国是不乐臣妾肆意远游命驾八骏之乘……遂宾于西王母觞于瑶池之上西王母为天子瑶王和之其辞哀焉。”

周穆王是西周朝王的第五位帝王于穆天子西游遇见昆仑西王母的传说故事除了战国时期《列子》记之外大约00年前时当西晋太康年间在河南汲县的一座战国古墓里盗墓者意外地发现一批埋藏了五六百年的竹简有数十车之多计十余万言。经人整理写定为5篇《竹纪年》和《穆天子传》即其两篇而《穆天子传》又是唯一能完整保存至今的。

从这些证据可以看出来春秋战国时期原地区和西域其实还是有联系的。

如果说这些玉匣所用的昆仑玉就是春秋战国时期的话那么这座黑帝颛顼之神庙在当时应该是存在的可是为什么突然在汉初刘邦时期就突然消失不见了呢?

五大家族传说当年遭受灭顶之灾的时候是秦汉时期也就是说毁灭时期是在这一时期。

如此规模宏大的颛顼神庙要想被毁灭而又不留任何痕迹谁有这么大的能量呢?

师慕泽突然想到了焚坑儒的秦始皇。

也只有在那样的时期那样央集权的时候才有可能彻底抹杀一段历史。

为了证明自己心所想师慕泽再次打量起这座神台。

神像早已被毁神台是普通的青石雕刻而成的并没有太多花哨的装饰突然慕泽在神台的一角发现了几个浅浅的坑洞锥形的。很显然是被什么兵器所刺进去的。

在当时青铜器兵器向铁制兵器进化的时代什么兵器有这么大的威力呢?

很显然不是剑因为剑是扁尖开刃的要想造成这样的坑洞是根不可能的。

难不成是当时秦军管制很严的——秦弩?

如果猜测无误的话是不是可以说这座黑帝神庙毁在了秦始皇之手呢?

师慕泽突然发现自己的心跳加速了。

就好像是一道无形的线在牵引着自己一步步的靠近一个惊人的秘密一般。

炎黄子孙虽然后人都这样说但其实炎黄两大世系可是经历了几千年的征战才最终统一成为华民族的共祖的。

师慕泽静静地站在神台前开始梳理起炎黄两大世系之间的代表人物来希望能够找到黑帝神庙与秦始皇之间的联系来。毕竟黑帝神庙消失在秦朝时期那么这二者之间肯定应该有一定的联系。

慕泽开始默默地排列其黄帝世系来其实很简单黄帝世系的传承是史记最为清晰的:

、黄帝有熊氏少典之子姬姓也。母曰附宝。取代神农氏2、少昊一说为黄帝之子玄嚣母曰女节。另有一说为太白金星之子故为白帝。

3、颛顼:黄帝之曾孙少昊之侄孙。为黑帝。

4、帝喾:黄帝五世孙颛顼之侄。少昊之曾孙。

以上四位是黄帝世系的四大先祖再往下则是他们的分传承了:

、后稷:帝喾与长妃姜原之子为周族的祖先。

2、契:帝喾与次妃简狄之子为商族的祖先。

3、尧:帝喾与三妃庆都之子。

4、舜:黄帝的八世孙颛顼后裔。

5、禹:帝颛顼的曾孙。

可以这样说黄帝少昊颛顼帝喾尧舜禹一直到商周也就是秦朝之前占有绝对统治地位的其实都是黄帝世系的人。

那么炎帝世系的人在其又占有什么地位呢?

师慕泽仔细地想了想自己以前看过的一些资料:

、神农氏:首领称炎帝名石年姜姓羊图腾。传说在位40年约公元前326~前30年一说在位20年卒葬湖南茶陵今酃县塘田乡鹿原陂又名炎陵山、皇山。是农业和医药的发明者。

2、蚩尤氏:炎帝之后一曰先仕于炎帝出自羊水仕于黄帝。为主金之官默观神农世衰潜铸金类以为利器举兵逐榆罔炎帝裔自号炎帝。后作兵伐黄帝并曾风伯雨师助战终为黄帝击败于涿鹿之野被杀。他是战神和兵器之神而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。

3、共工氏:亦名共攻氏炎帝后裔。性格暴戾易于为非。相传因与颛顼争强为帝曾与东夷族大战不胜而怒触不周之山致使天倾地陷造成人间大灾难。

4、四岳氏:首领为伯夷传为共工之从孙曾助禹平治水土。为大禹选出的接替王位之人后大禹之子启接替王位伯夷不服率兵讨伐遭启镇压。

就是这里了师慕泽猛地一拍脑袋原来答案竟然这样简单师慕泽兴奋地叫了起来他想起了初历史课上的一段话就是尧舜禹禅让制被夏启终结的那段故事伯夷与夏启是主要竞争对手。师慕泽记得很清楚伯夷原是舜帝的大臣后帮助大禹治理天下伯夷曾经被舜帝赐姓位嬴是秦始皇的祖先!

黄帝夺了神农的天下从此黄帝世系取代了炎帝世系的统治地位而秦朝统一六国终结了大周八百年的统治是结束了黄帝世系的统治标志着炎帝世系重新的崛起。

对炎帝世系打压最狠戾的就是颛顼帝那么秦始皇为祖先报仇进而抹去了黑帝颛顼在历史上的痕迹还毁了颛顼神庙这不是不可能的事情吧?

想到这里师慕泽突然觉得这座神庙越来越好玩了。

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