（）保瑞继续读书。卢梭仍然具有特殊的吸引力。不过他没有重读《忏悔录》，而是读了这个人另外几部著作《论人类不平等的起源和基础》、《民约论》和给作家带来悲惨命运的小说《爱弥儿》及《新爱洛伊丝》等。由于作家把平民们当作自己赞美的对象，保瑞从内心跟这个作家有了沟通。作家为了民权而走上悲惨的道路，保瑞对此有了最大的敬意。如对待金雪一样，他在内心为这个人树起一座雕像。他再次觉得，作家不说真话，有如把馒头的营养剔除干净，是应该遭到良心和历史审问的。
因为受了金志国某些话的影响，他专门阅读了一些日本作家的作品。最后能吸引住他的，是小说家川端康成。他在川端的作品里，找到了被我们这里割断的美丽的东方文化。他为作家的才华震惊。这个人时常只用几个字，就把一种美妙的情性与心灵展示出来。他觉得，川端更象一个雕刻家。
此外，他还重读和初读了一批欧洲作家的作品。《静静的顿河》和《古拉格群岛》，他一字不漏地阅读下来。他在这些作品里，看到了人物的光彩，也看到作家不屈不挠的人格力量。他认为《静静的顿河》的出版，表明源于文化根基的宽容和远见卓识是多么重要。他重读了雨果的《九三年》和《悲惨世界》。他还阅读了两部不同时代的《明史》。明朝很近，许多事情就象发生在昨天。他再次感悟道，历史真有太多的相似。
＃
时尚，是他近来思索较多的一个东西。他曾一再认为，时尚带有中产阶级情调，带有很浓的消闲意味。消闲对于还没有解决温饱问题的国人来讲，本是相当遥远的梦境。而商家觉得，这个词对掏顾客的腰包很有用。于是，文人们就炒作它。
时尚在彩珠眼里，在春花眼里，是非常奇怪的东西。她们只是想吃点肉，而且是肥肉。她们不懂得时尚对城里人的意义。
如今，他对时尚变得越来越不宽容。他认识到，时尚是给城里人设定的圈子，时尚是都市时尚的简称。这个世界从来不存在什么乡村时尚。说到乡村，人们经常含着贬意，什么乡里人，乡巴佬，乡棒……也许嘲笑与贬低别人，可以使自己获得某种幸福感，尤其是当人极不自信的时候。
他要在经济上超越时尚，而不止是在精神上，否则他就有可能被可耻的时尚埋葬，至少把他的意志与信心埋葬，从而使他成为跟时尚一样轻浮和短命的东西。
乔琳琳的绘画才能，也许正被某种绘画的时尚所淹没。他是否应该尽快向她指出来，虽然她羞辱了他，但她却是他未来唯一的交谈对象，而不是说话对象，他感激她敢于邀请他。
他应该更快地变成民间的市民。然而到了那时，乔琳琳可能已经等得不耐烦了，早就跟李永魁之流又好上了。
有一天，他成了富有的人，就要利用一切形式嘲笑和作弄时尚。不，应该引导一种新的时尚，它崇尚俭朴，崇尚真诚，不再充满利已。这个年轻人，对人类始终充满期待。
拒绝风流_拒绝风流全文免费阅读_更新完毕！